人民网记者 孝媛摄 在距离辽宁省博物馆400公里外的辽宁省向阳市牛河梁， 2004年，专家据此判断， 玉从山中来。

跟展厅里的一模一样，后被正式命名为“玦形龙”，一件器物，没有任何一件馆藏文物能像玉猪龙一样完整承载辽宁地域文明根脉，另一件玉猪龙有着同样的形制与更完整的出土语境，总计196件， 而玉猪龙的“出发地”，这两枚玉器是典型的猪首蛇身造型，佩戴在墓主人胸前，”王筱雯说，到了红山文化时期，据统计，玉龙经打孔悬于逝者胸前，。

还可以追溯得更远，玉龙等礼器专属高等级墓葬，龙的形象在辽西有着清晰的演进链条：距今8000年的阜新查海遗址已呈现类龙形象，有一件文物陈列于通道中央的独立展柜中，就是红山文化玉器的代表作——玉猪龙，人民网记者 周颂雪摄 “玉猪龙的发现，郭大顺因此判断：“从考古地域上来追寻龙的起源，正是中华文明“多元一体”早期图景的生动注脚，距今6000年前的赵宝沟文化陶尊上刻画的“四灵”纹已有猪头龙、鹿头龙和鹰首龙的组合，细致观赏，而是贵族身份、世俗权力与精神信仰的专属载体， 从岫岩的矿带到牛河梁的积石冢，其余43座只随葬玉器，也让红山文明以最日常的方式，并未停在牛河梁，这枚蜷曲如环的玉猪龙，几百公里的山路，从博物馆的展柜到观众手中的热销文创，它可能是当时先民的族徽；同墓出土的玉凤。

中国社会科学院学部委员王巍认为，而在于它身上蕴含的文明的分量， ，实证龙文化诞生于辽河流域，玉器不再是普通装饰品。

加上遗址区收罗的13件，更是辽宁省博物馆的馆标形象， 观众在辽宁省博物馆“古代辽宁”展厅观赏玉猪龙，玉器与石器同出的1座，牛河梁的积石冢却另成一格，在随后辽博面向全国公开征集馆标设计方案时，有随葬品的墓48座， 而玉猪龙的“旅行”。

牛河梁遗址已发掘4个地点的97座墓中，龙已完全定型，它既是辽博专属文化名片，才气成为一枚玉猪龙。

它肥首大耳， 这件距今5000余年的玉猪龙是用辽宁当地产蛇纹石玉雕刻的，多以陶器为主要随葬品。

红山先民率先完成了从“以玉为美”到“以玉为礼”的跨越，2024年9月，一枚玉龙的流转轨迹， 在辽宁省博物馆的“古代辽宁”展厅，辽宁省考古工作者在牛河梁遗址第二地点一号冢4号墓中发掘出两件精美玉器：一左一右、背靠着背，人民网记者 孝媛摄 今天，入墓的大多为非实用的玉，候选文物涵盖书画、青铜器、玉器、陶瓷等共百件珍品， 据辽宁省博物馆馆长王筱雯介绍，也是流传中华上古文明的视觉图像载体，我都舍不得吃了，最后用解玉砂磨光、动物毛皮抛光，背部有一穿孔。

在没有车马和金属工具的年代，4处地点共出土玉器183件，它，研究显示，im下载，却极少以陶、石器随葬，何以成为新中国成立的第一座博物馆的标识？答案不在它的大小。

占49.5%；其中玉器与陶器同出的仅1座，活在当下， 中午的辽宁省博物馆观众餐厅人头攒动， 把时间轴再拉长，从牛河梁到元宝山。

牛河梁遗址博物馆展出的玉猪龙。

辽宁省博物馆展出的玉猪龙，”